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El Valor del
Tiempo |
Tomado del Acharya Sandesha de la Escuela Védica de Otoño del 2.000. EL VALOR DEL TIEMPO VEDICO Bhagavad Gita, diálogo 7, "El Yoga del Brahman Imperecedero" "Los que conocen el día de Brahma que dura mil Yugas (eras) y la noche de Brahma,
que tambien dura mil Yugas, conocen el día y la noche" COMENTARIO: Los mundos estan limitados o condicionados por el tiempo. Por eso se manifiestan y se
disuelven una y otra vez. El mundo de Brahma es también transitorio aún cuando dure mil
eras. Cuando pasan mil veces los cuatro grandes Yugas, es un día de Brahma; cuando
vuelven a pasar, es la noche. (...)El Suryasiddhanta se refiere a esta misma división del tiempo. Según esta obra,
las duraciones de las diferentes Yugas, cada uno con su Sandhyakala (período que precede
a una Yuga) y su Sandhyamsakala (período al final de una Yuga), son estas: Un MahaYuga son 4 Yugas: 4.320.000 años Un Manvatara es 71 Mahayugas más 1.728.000 años (4.320.00 X71 + 1.728.000) que dan al
final un período de 308.448.000 años. Un Kalpa es 14 Manvataras mas un sandhya 1.728.000 años (308.448.000 x 14 +
1.728.000), son un día de Brahma, que dan al final un período de 4.320.000.000 años. Dos Kalpas son un día y noche de Brahma y duran 8.640.000.000 años. Un Año de Brahma son 360 de esos días de Brahma (360 X 8.640.000) que dan al final un
período de 3.110.000.000.000 años. Una vida de Brahma (la existencia manifiesta de todos los cosmos) está formada por 100
años de Brahma (100 X 3.110.000.000.000) que dan al final un período total previo a la
gran disolución e inmanifestacion de 311.040.000.000.000 años. Durante la disolución cósmica el mundo se absorbe en lo Inmanifestado o
Mulaprakritti. Del mismo modo que el árbol permanece en estado latente en la semilla,
todo este universo permanece en estado latente, en forma seminal, en Mulaprakritti. Esa es
la noche de Brahma. Es la noche cósmica. "El mundo" vuelve a ser proyectado al
comienzo de un Mahakalpa. Entonces se produce el amanecer cósmico y empieza un nuevo día
cósmico. El Macrocosmos prosigue siempre este ritmo de días y noches (evoluciones e
involuciones) cósmicos. Nada que ocurra en esta sucesion sin fin de días y noches cósmicos dura para siempre.
Ahora Brahma tiene cincuenta y un años. En la actualidad nos encontramos en la Kaliyuga que comenzó en el año 3102 antes de
Cristo. Las Yugas están subdivididas en ciclos de 60 años. El ciclo actual comenzó el 30 de
Marzo de 1987 (d.C.) y finalizara el Abril del año 2047 (d.C.). Cada año (llamado
Samvatsar, Shaka o Samvat) normamente tiene 12 meses excepto cuando hay un mes adicional
(Adhika Maas). Todas las actividades religiosas védicas estan basadas principalmente en el calendario
lunar. EL CALENDARIO LUNAR Los doce meses del año lunar correponden de la siguiente manera con el calendario
solar y tiene seis estaciones (Ritu): Teniendo en cuenta que el calendario esta basado en las fases de la luna, los doce
meses mencionados comprenden 354 días, 8 horas y 34.28 segundos. Esto crea una diferencia
de 10 días, 21 horas y 35.16 segundos con el año solar (365 días, 6 horas y 9.54
segundos). Cuando la diferencia acumulada excede 29 días, 12 horas, 44 minutos y 2.865 segundos,
se realiza un ajuste con un mes extra (Adhika Maas). Normalmente ocurren 7 meses extras
durante 19 años. En el hinduismo exiten otras referencias para contar el tiempo que son a partir de:
Los signos del Zodíaco (Rashis) son los siguientes:
El comienzo del año védico tiene dos celebraciones que se corresponden con el mes de
Chaitra (Marzo-Abril), siendo conocido este momento como Vaishaki o Yugadi. Este es el
comienzo natural del año. Existe otro comienzo que se significa como un comienzo religioso que coincide con la festividad de Dipavali en el mes de Kaartik (Octubre-Noviembre). |
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